TOP YEKÛN TASARRUF
Hardal Tanesi
DİL KÜLTÜR İLİŞKİSİ
ULU CAMİİ
TÜRKİYE SELÇUKLULARI VE KONYA KİTABI
Psikolojik Manipülasyon Nedir?
SEN YOLA ÇIK YOL SANA GÖRÜNÜR-2
Milletimiz adil ve güçlü devleti sever II
KUL HAKKI
IRAK ZİYARETİ NASIL OKUNMALIDIR
Şiir
Gerçekten ‘fahiş fiyat’ var mı?
İSLAM DÜNYASI NEDEN DÜZELMEZ VE NASIL DÜZELİR? -2-
Yaz lastiği zamanı geldi
ÇANAKKALE GEÇİLDİ Mİ?
RAMAZAN AYINDA SAĞLIKLI BESLENME
Bugün siz değerli gönül dostlarımla ve okumayı ilke edinen gençlerimle, Nurettin Topçu'nun; Türk düşüncesindeki yeri ve Milliyetçiliğini, Felsefe ve Cemiyet anlayışını, Manevi kalkınmayı, asrımızın hareket adamlarını, mesuliyet hareketini, ahlak nizamını, cemiyeti yoğuracak ruhu, neslimizin geleceğini…konuşacağız. Elbette ki bu fikirler bir günlük köşe yazısına sığmaz. O bakımdan birkaç gün devam edeceğiz bu yazılarımıza.
Ülkemizin 20. Asırda yetiştirdiği fikir ve hareket adamlarındandır Nurettin Topçu. Her türlü gösterişin dışında bir hayat süren bu Anadolu evladı, resmî görüşlerin, büyük kalabalıkların kabulüne yaslanma gayretine düşmeden, son nefesine kadar fikir peteğine; ilim, irfan, ahlak, medeniyet doldurmaya çalışmıştır.
Ömrünü her an büyük mahkemenin huzurundaymışçasına hesap vermeye hazır, hiçbir otoritenin tesirinde kalmadan milletin meseleleriyle geçirdi. Hayatını fikirleri gibi yaşadı, yani; "olduğu gibi göründü, göründüğü gibi oldu”.
Nurettin Topçu, değişen toplum yapımızı dini ve milli temellerde inşa etmenin gerekliliğini ortaya koydu. Batılılaşma karşısında inancımız ve onun uyguladığı tarihimizi savunurken, inançsız ve sapık inanca sahip iki kamp arasında cemaatçi bir nizamın zaruretini öngören "Yeni Nizam”ın ana hatlarını çizdi.
Hareket Dergisinde yayımlanan yazıları, sağlığında çeşitli kitaplarda toplandı. Eserleri "külliyat” olarak yayımlandı. Batıcı bir kültür ihtilalini gerçekleştirmeyi hedefleyen Cumhuriyet Türkiye'sinde 1939'dan itibaren çeşitli aralıklarla yayımladığı "Hareket Dergisi” ile bir dünya görüşü mücadelesini şuurla yürüttü. 1939-1942 Hareket dergilerindeki yazılarıyla, ruhçu ve mistik düşünüşün felsefi temellerini araştırdı. Teknik ve makine medeniyetine duyulan şuursuz ihtirasın, asrın insanını boğduğunu, bu yüzden kendi benliğinden uzaklaşan insanın kurtuluşunun ancak öz benine kavuşmasıyla mümkün olabileceğini vurguladı.
Nurettin Topçu'nun külliyatı;
Aşkı Yaşayan Bilir!
Elle tutulmayan, yaşanan hayat,
Aşkı yaşayanlar, gelsin meydana,
Damarda kan gibi, taşınan hayat,
Aşkı yaşayanlar, gelsin meydana!
Canı canan bilir, var da ona sor,
Mecnun'u Leyla'yı, gör de ona sor,
Aşk oduna düşü ver de ona sor,
Aşkı yaşayanlar, gelsin meydana!
Hallacı Mansur da, aşk içindeydi,
Nesimi'yi sorsan, meşk içindeydi,
Bütün Peygamberler, eşk içindeydi,
Aşkı yaşayanlar, gelsin meydana!
Hacerler misali, çöllere dalan,
İsmail'ler gibi, kurbanlar olan,
Hatice timsali, Habibi bulan,
Aşkla yaşayanlar, gelsin meydana!
Tefekkür
İnsana yerini anlatan mahal,
Esfelden Miraca çıkar tefekkür,
Faydasız ilimler hastalıklı hal,
Batılı Hak sözle yıkar tefekkür!
Mütefekkir insan yücelir gider,
Düşüncesiz olan cücelir gider,
Fikirsiz fikre gücenir gider,
İnsanlık çivisi çakar tefekkür!
Tüm karanlıkları nura gark eder,
Cehil kapısını ilme berk eder,
İmanın tadını böyle fark eder,
Aydınlık ateşi yakar tefekkür!TOP YEKÛN TASARRUF
SELÇUKYA OKULLARDA
HASAN UKDEM’İ GÖZYAŞIYLA DİNLEDİM
NEDEN KAYBEDİYORUZ?
TEMİZ TOPLUM, İNSANCA YAŞAMAKLA MÜMKÜN
SÜNNETULLAH’TAN BİR GÖRÜNTÜ; BAHAR
ACI HAYATLAR
YARIN BAYRAM!
DÜNYANIN EN KISA VE HÜZÜNLÜ CUMA HUTBESİ
RAMAZAN İKLİMİ BİR ÖMRE BEDEL