Ekonomik sorunların kaynağı sadece talep artışı değildir
Ramazan’ın Gölgesinde Soru ve Birkaç Teklif -8-
Özbekistan’da Gelişen Nevâyî Vilayeti ve Nevâyî Üniversitesi
FIRSATÇILIKTAN KURTULUŞ AYI RAMAZAN
İran Çetin Ceviz Çıktı
Birlik İsterken Fitneyi Ateşleyenler
KİRLİ OYUNA DİKKAT!
ZENGİN FAKİR KAYNAŞMASINI YARDIMLAŞARAK SAĞLAYALIM
SAYGIYI KAYBEDEN TOPLUMUN GELECEĞİ OLUR MU?
SEÇİMİM BENİM
BU FUTBOL DEĞİL, ADALET TARTIŞMASI
Müzebzeb
FATMA NUR ÖĞRETMENİM ÖZÜR DİLERİM. SUÇ BENİM.
Evcil Hayvanlar Çocuk Gelişimini Nasıl Etkiler
SENİN DÜNÜR
İRAN’DAN SONRA SIRA KİMDE?
Seküler Ahmaklığın NEET İhaneti
Yaş Almak mı, Derinleşmek mi?
Konyaspo’dan Görkemli Galibiyet
ANNECİĞİM
Plaka basım atölyesinde yeni dönem
HEPİMİZ ÇARKIN İÇİNDEYİZ
Sosyal Medya: Abartı, Algı ve Sessiz Soygun
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE KÜLTÜR VE EDEBİYAT MERKEZLERİ ve TÜRKİYE YAZARLAR BİRLİĞİ KONYA ŞUBESİ ÖRNEĞİ
BATILILARIN KİRLETİLMİŞ MENDİLLERİ: TERÖR ÖRGÜTLERİ
KAYGI
Ayaz Ata ve Nardugan
EĞİTİMDE BİR MİLAT BAŞLAMALI MI?
Renkli Taş İşlemeciliği
Estetik açıdan son derece dikkate değer bu taş sanatı da son derece sınırlı ve çoğunca da bina bütünlüğüne göre detay alanlarda uygulanmıştır. Temeli, Selçuklulara, hatta Mezopotamya mimarisine kadar gerilere giden renkli taş işlemeciliğinin Osmanlı dönemindeki en güzel örnekleri kuşkusuz, birer taht şehri olan İstanbul, Edirne ve Bursa'daki cami, medrese, türbe, saray, sebil, şadırvan gibi önemli yapılarda görülmektedir. Bu işlemeciliğin çokça görülen örnekleri cami kapılarının basık kemerlerindeki geçme tekniğiyle yapılanlardır. En mükemmel örnekleri ise 16. Yüzyılda yapılan Şehzade Mehmed Türbesinde, Hırka-i saadet17. yüzyıl yapılarından Revan ve Bağdat köşklerinde, 18. Yüzyıl eserlerinden Nuruosmaniye camiinde, farklı yerlerde ve farklı biçimlerde renkli taş işlemeciliği örnekleri görülmektedir:
Bu tarzın başlıca uygulama alanları,. duvar yüzeyleri, kemer köşeleri, revak kemerleri, küçük çaplı düz tonozlar, kapı kemer, alınlık ve söveleri, türbeler, çeşme ve sebiller ile minare kaide ve gövdeleri, yer döşemeleri olup en güzel örnekleri de kuşkusuz İstanbul'dadır.
Laleli Camiinin duvarlarının iç; Şehzade Mehmed Türbesi,Revan Köşkünün ve Hırka-i Saadet-Dairesinin dış cephelerindeki renkli taş işlemecilikleri, yine Revan Köşkünün eşiklerindeki kakma tekniğiyle yapılan Rumi desenler, bu yapıların mimari üsluplarını etkileyecek oranda uygulanmıştır. Ustalar, milimetrik hesaplarla ,kesip biçtikleri beyaz, siyah, kırmızı, kirli sarı ve yeşil mermerlerden inceli kalınlı silmeleri, levha, kartuş, daire ve geometrik - bitkisel desenli parçaları, gömme, kakma, oyma, geçirme teknikleriyle herhalde çok emekler ve dikkatler harcayarak yerlerine yerleştirebilmişlerdir. Sultanahmet Camii mihrap duvarındaki sekizgen biçiminde istiflenen Kûfi yazılı levha, Laleli Camii, hünkar mahfilindeki siyah mermer üzerine kakma tekniğiyle işlenen tuğra, Yenicami hünkar mahfilindeki duvar panosu, Topkapı Sarayı Hırka-i Saadet dairesinin Sofa-i Hümayun'a bakan duvarları ile Revan Köşkünün diş cephesinin çini kaplamalara kadar devam eden renkli, hareli mermer kaplamaları, aynı zamanda bu yapıların diş etkenlerden korunması bakımından rasyonel uygulamalardır.
75. YILLIK GAZETECİLİK İLGİM VE YENİ KONYA GAZETESİ
TÜRKİYE SELÇUKLULARI VE KONYA KİTABI
YILDIZ PORSELEN FABRİKASI (ÇİNİ FABRİKA-İ HÜMAYUNU)
YILDIZ ŞELALE
KONYA’DA MODELİSTLİK – STİLİSTLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI