Ekonomik sorunların kaynağı sadece talep artışı değildir
Ramazan’ın Gölgesinde Soru ve Birkaç Teklif -8-
Özbekistan’da Gelişen Nevâyî Vilayeti ve Nevâyî Üniversitesi
FIRSATÇILIKTAN KURTULUŞ AYI RAMAZAN
İran Çetin Ceviz Çıktı
Birlik İsterken Fitneyi Ateşleyenler
KİRLİ OYUNA DİKKAT!
ZENGİN FAKİR KAYNAŞMASINI YARDIMLAŞARAK SAĞLAYALIM
SAYGIYI KAYBEDEN TOPLUMUN GELECEĞİ OLUR MU?
SEÇİMİM BENİM
BU FUTBOL DEĞİL, ADALET TARTIŞMASI
Müzebzeb
FATMA NUR ÖĞRETMENİM ÖZÜR DİLERİM. SUÇ BENİM.
Evcil Hayvanlar Çocuk Gelişimini Nasıl Etkiler
SENİN DÜNÜR
İRAN’DAN SONRA SIRA KİMDE?
Seküler Ahmaklığın NEET İhaneti
Yaş Almak mı, Derinleşmek mi?
Konyaspo’dan Görkemli Galibiyet
ANNECİĞİM
Plaka basım atölyesinde yeni dönem
HEPİMİZ ÇARKIN İÇİNDEYİZ
Sosyal Medya: Abartı, Algı ve Sessiz Soygun
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE KÜLTÜR VE EDEBİYAT MERKEZLERİ ve TÜRKİYE YAZARLAR BİRLİĞİ KONYA ŞUBESİ ÖRNEĞİ
BATILILARIN KİRLETİLMİŞ MENDİLLERİ: TERÖR ÖRGÜTLERİ
KAYGI
Ayaz Ata ve Nardugan
EĞİTİMDE BİR MİLAT BAŞLAMALI MI?
O yıllarda başka yerlerde Türkler ve Rumlar ayrı mahallelerde otururmuş. Sille'de de durum aynıymış. Fakat burada bir arada yaşanılan mahalleler de varmış. Rumlarla Türkler her ne kadar birbiriyle evlenip akraba olmasa da, çocuklarını aynı sokakta büyütür, birbirinin cenazesinde ağlar, düğün ve eğlencelerinde omuz omuza oynarlarmış.
HEPİMİZ SİLLELİYİZ
Sille'de Rum mahallelerine kilise ve keşişlerin, Türk mahallelerine de oradaki camilerin adı veriliyormuş genellikle. İlk yıllarda Müslüman halk ibadetini mescitlerde yerine getiriyor, Cuma ve bayram namazları için yakınlardaki Müslüman köylere gidiyormuş. Müslümanların sayısı artınca, halk kendi olanaklarıyla camiler yaptırmaya başlamış.
1672 - 73 yılında yapı lan ve Sille'nin ilk camisi olduğu tahmin edilen Koz Camisi yi kılıp yok olmuş, hatta yeri bile bilinmiyor. Ama daha sonra yaptırılan Mormi (Kurtu-Cami, Subaşı Cami, Mezaryakası (Kayabaşı) Cami, Orta Mahalle Cami,
Ak Cami, Karataş Cami ve Çay Cami onarımlarla günümüze ulaşmayı başarmış.
Daracık vadiyi onlarca kilise ve camiyle donatmalarından da anlaşılacağı gibi, Silleliler dindar insanlarmış. Fakat asla tutucu değillermiş. Burada kilise canlarıyla ezan sesleri birbirine karışır, ama kimse kimsenin inancına karışmazmış. Tam tersine, birbirlerinin dinine daima saygıyla yaklaşırlarmış. Öyle ki, Türkler Rumların kutlama hazırlıklarına yardım eder, Rumlar da Ramazan ayında göz önünde bir şey yeyip içmezmiş; bu konuda öyle titiz davranırlarmış ki, çocuklarının ortalık yerde yeyip içmesine de izin vermezlermiş.
Türk ve Rum çocukları aynı sokaklarda koşup aynı oyunları oynar, fakat ders zamanı gelince herkes kendi okulunun yolunu tutarmış.
Türk çocukları, oturdukları mahalledeki caminin avlusunda veya yakınında bulunan Sıbyan mektebi ya da mahalle mektebi denen yerlere gidiyormuş. Cami imamları tarafından eğitilen çocuklar, burada Kuran, İslamiyet ve basit matematik dersleri alıyormuş. Sıbyan mektepleri daha sonra ilköğretim okullarına dönüşmüş.
Bazı zengin Rumlar çocuklarını eğitim için yurt dışına gönderiyormuş. Diğerleri de, biri Fransızca eğitim veren dört Rum okuluna gidiyor, orada kendi dilini ve dinini öğreniyormuş.
Dilleri, dinleri, gelenek ve kültürleri farklı olsa da, çocuklar bir araya geldiği zaman ayrı gayrı olmayı unutur, yalnızca "Silleli” oluverirmiş.
75. YILLIK GAZETECİLİK İLGİM VE YENİ KONYA GAZETESİ
TÜRKİYE SELÇUKLULARI VE KONYA KİTABI
YILDIZ PORSELEN FABRİKASI (ÇİNİ FABRİKA-İ HÜMAYUNU)
YILDIZ ŞELALE
KONYA’DA MODELİSTLİK – STİLİSTLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI
KONYA VE ANADOLU’DA ÇİNİ ve LÜLECİLİK SANATI