Ramazan fırsatçıları boş durmuyor
MİHALGAZİ BELEDİYE BAŞKANI ZEYNEP GÜNEŞ AKGÜN YALNIZ DEĞİLDİR.
ANNECİĞİM
ŞEMSİYENİ AÇ
Galibiyet Yine Yok ama Çok Yakın
Sahada futbol devamında umut vardı
Ramazan Fırsatçıları Yine Sahnede
TEMİZ TOPLUM; ALLAH DUYGUSUYLA MEYDANA GELİR
Deprem Fırsat mı, Tehdit mi?
YENİDÜNYA DÜZENİNE GEÇİŞ SÜRECİNDE TÜRKİYE
BİZ HER GÜN, SEN BİR GÜN
“EPSTEİN DOSYASI” VE İSRAİL İSTİHBARATI
BİREYSELCİLİKTEN MEALCİLİĞE
İrtifa kaybeden muhalefet
Plaka basım atölyesinde yeni dönem
HEPİMİZ ÇARKIN İÇİNDEYİZ
Maveraünnehir’den Anadolu’ya Özbekistan ve Türkiye Kardeşliği
Sosyal Medya: Abartı, Algı ve Sessiz Soygun
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE KÜLTÜR VE EDEBİYAT MERKEZLERİ ve TÜRKİYE YAZARLAR BİRLİĞİ KONYA ŞUBESİ ÖRNEĞİ
BATILILARIN KİRLETİLMİŞ MENDİLLERİ: TERÖR ÖRGÜTLERİ
Ankara’nın Konya Gibi Bir Modele İhtiyacı Var
KAYGI
Ayaz Ata ve Nardugan
Yeni Yıl Dilekleri Tutarken, Kimleri Hâlâ Hayatımızda Tutuyoruz?
EĞİTİMDE BİR MİLAT BAŞLAMALI MI?
11. YARGI PAKETİNE LGBT’DE EKLENMELİ
Zekâtı, Müslüman akıllı ve ergenlik çağına gelmiş, hür olan ve dinen zengin sayılan kimselerin vermesi farzdır.Dinen zengin sayılanlar, borcundan ve asli ihtiyaçlarından başka nisap miktarı mala sahip olan kimselerdir. Asli ihtiyaç: oturulan ev, giyim eşyası, binek araba ve ailenin bir yıllık nafakasıdır. Nisap: dinimizin bize bildirdiği bir zenginlik ölçüsüdür. Bu ölçüye göre asli ihtiyaçlardan başka (20 miskal) 80.18 gr altını, yaklaşık 200 dirhem, 640 gr gümüşü veya bu miktarlar karşılığında parası ve ticaret malı bulunan kırk koyun veya keçiye, otuz sığıra veya beş deveye sahip olan Müslümanlar nisap miktarı mala sahip olmuş sayılırlar. Asli ihtiyaçlardan başka bu miktarlarda para ve mala sahip olanların, sahip oldukları dönemden itibaren, üzerinden bir yıl geçince zekât farz olur. Paranın her 40 lirasından 1 lirası zekât olarak fakirlere verilir. Canlı hayvanlarınki türüne göre değişmektedir. Koyun-keçide 40 da birdir. Ancak 80 de iki değildir. 121 den 200’e kadar ikidir.399’a kadar 3 tür. Sonrasındaki her yüzde bir olarak verilir. Beş devesi olan bir koyun, otuz sığırı (danası) olan ise otuzda bir dana verir.
Zekât: Tevbe süresinin 60. ayetinde belirtilen kimselere verilir. Fakirlere (nisap miktarı malı olmayan), yoksullara( hiçbir şeyi olmayan) borçlulara (borcundan fazla nisap miktarı mala sahip olmayanlar), kölelere (hürriyetlerine kavuşturmak için), kalpleri İslâm’a ısındırılanlara, zekâtı toplayan görevlilere, yolculara, (memleketinde malı, parası olduğu halde yolda parasız kalan, elinde bir şey bulunmayan kişilere memleketlerine gidecekleri kadar zekât verilebilir) Allah yolunda mücadele eden, kendini ilme vermiş kimselere verilir.
Zekât ve fitre öncelikle fakir olan yakın akrabaya, komşuya ve sonrasında ihtiyaç sahibi bütün Müslümanlara verilmesi sıralaması daha sevaptır. Yakından uzağa ilkesi benimsenmiştir.
Zekât, usul ve furuğa yani, anne, baba, büyükanne ve büyük baba gibi kişilerle,kişinin, oğluna, kızına, oğlunun ve kızının çocuklarına yani torunlarına, vb. nesillerin aşağı ve yukarı soy bakımından kimler varsa onlara verilemez. Onlara bakmak esastır. Zekât fakirin hakkıdır. Ayrıca, Müslüman olmayanlara, karı-koca birbirlerine ve zenginlere de zekât verilmez.
Zekât,fitre,sadaka ve infak gibi yardımlaşmaların sayılamayacak kadar yararları vardır.Bu ibadetler sayesinde fakirle zengin arasında sevgi meydana gelir. Fakirlerden haset ve kıskançlık kalkar. Aralarında kardeşlik oluşur.
Kişiyi cimrilikten uzaklaştırıp cömert olmasını sağlar.Mal’ın temizlenmesine sebep olur. Zekât,fitre,infak sosyal yardımlaşma sistemidir. Kısacası başkalarını düşünebilme imkânı kazandırır. Ahlaki çöküntüyü önler. Birlik ve beraberliği güçlendirir.
Fitre vermek için şart olan, Müslüman olmak, hür olmak ve aslî ihtiyaçlar dışında nisab miktarı mala sâhip olmaktır. Akıl ve bülûğ fitrede şart değildir. Fitre vâcib olduktan sonra nisab miktarı olan mal zayi olsa bile, fitrenin ödenmesi şarttır.
Nisab miktarı malı olan bir Müslüman, hem kendisi için, hem de bakmakla yükümlü olduğu ailesi, eşi ve çocukları için fitre verir. Aklî dengesi yerinde olmayan çocukların fitresini de yine babası verir. Henüz doğmayan çocuk için ise, fitre verilmez.
Fitrede aslolan husus, herkesin kendi fitresini kendi malından ödemesidir. Eşlerin ayrı ayrı gelirleri varsa,herkes kendi kazancından vermelidir.Eşi çalışmıyor ve geliri yoksa aile Reisi ödemelidir.
Fitre başlıca 4 madde üzerinden verilir:
1 - Buğday veya buğday unundan 2 - Arpadan veya arpa unundan. 3 - Her türlü kuru üzümden4 - Kuru hurmadan. Bu dört gıda maddesinden herhangi birine göre fitre verilebilir. Bu fitreler aynen hurma, buğday,arpa, üzüm olarak verilebileceği gibi, kıymetleri para olarak da verilebilir. Hattâ kıymetlerinin para olarak ödenmesi, daha da efdaldir.
Kişinin fitresini verirken kendi malî imkânını ve zenginliğini göz önünde bulundurarak, fitresini askari olarak bu dört gıda maddesinden birinin kıymeti üzerinden ödemesi gerekir.İsteyen daha yüksek meblağları da verebilir. Esasen yediklerimizden ortalama bedel olarak hesap edip, bu belirlenen rakamdan aşağı olmamak üzere daha fazla vermemiz güzel olur. Bütün ibadetlerimizi hakkıyla yapan,İnfâk eden, zekâtını, fitresini verenlerden olmamız duası ile sıhhat ve afiyetler diliyorum
MİHALGAZİ BELEDİYE BAŞKANI ZEYNEP GÜNEŞ AKGÜN YALNIZ DEĞİLDİR.
MÜ’MİN; KORKU VE ÜMİT ARASINDA YAŞAMALIDIR
ALLAH’IM SENDEN YİNE SANA İLTİCA EDİYOR BERÂTIMI İSTİYORUM
BANKA PROMOSYONU VE PROSMOSYON YERİNE FAİZSİZ KREDİ SEÇENEĞİ CAİZ Mİ?
DOĞRULUK KİŞİYİ İYİLİĞE, İYİLİKTE CENNETE GÖTÜRÜR
MESCİDİ HARAMDAN MESCİDİ AKSAYA, ORADAN DA SİDRETÜL MÜNTEHAYA YAPILAN KUTSAL YOLCULUK
HELÂL RIZIK PEŞİNDE KOŞUP HARAMLARDAN KAÇINMALI
YILBAŞI KUTLANABİLİR Mİ?
ÜÇ AYLARA KAVUŞMANIN MUTLULUĞUNU YAŞIYORUZ
ÖZÜ SÖZÜ BİR GÜVENİLİR ÖRNEK DAVA ADAMI OLMAK GEREKİR