Hz. Yusuf Kıssası Kur'an-ı Kerim'de en güzel kıssa/ahsen'ül-kasas (Yusuf, 12/3) olarak anlatılır.
Hz. Yusuf Kıssası: Modern psikoloji, pedagoji, sosyoloji, iktisat, işletme, iletişim ve halkla ilişkilere dair mükemmel misaller içerir.
Olayın Epstein cemaati tarafına bakan kısmını hatırlayalım.
Kıssada zamanın behrinde Mısır'da yaşamış bir Kral ve onun bakanı ve bakanın eşi Züleyha'nın çocukluktan alıp yetiştirdikleri Yusuf'la ilişkisi anlatılır.
Kadının nefsine hâkim olamayıp Yusuf'a komplo kurması, Yusuf komplodan kurtulmaya çalışırken gömleğinin arkadan yırtılması; olaya bakan ve bir yakınının şahit olması; bakanın yakınının akıllıca yaklaşımı ile Yusuf'un gömleğinin arkadan yırtılması sebebiyle masum olduğu (Yusuf, 12/23-29) anlatılır.
Peki, sonuç ne olur?
Bakan, eşi Züleyha, zeki olan bakanın yakını Yusuf'un masum, olayın tamamen Züleyha'nın suçu olduğunu bildikleri halde Yusuf cezaevine gönderilir.
Üzerine Yusuf'un yanında saraydan suç işlemiş iki kişi daha gönderilir.
Hz. Yusuf (a.s.) onların güvenini kazanır, gördükleri rüyayı tabir eder ve kurtulup Kral'ın yanına dönene maliye, işletme ve iktisat konularında uzman olduğunu söylemesini kısaca; referans olmasını ister.
Tüm zaman ve mekânlarda değişmeyen evrensel bir kural vardır:
Toplumlarda adaletin en önemli bileşeni ve olmazsa olmazı ahlaktır.
Ahlak yoksa başta adalet dâhil hiçbir erdem yerine oturmaz; sadece söylemde kalır.
Bu sebeple Peygamberimiz (s.a.v.) "ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim” buyurmuş; Hz. Aişe (r.anha) validemiz de Peygamberimizin ahlakını soranlara; "O'nun ahlakı Kur'an idi” sözüyle Kur'an'ın ahlakın temel referansı olduğuna işaret etmiştir. (Muvatta, Hüsnü'l-Huluk; Müslim, Salât)
Kıssadan hisseye dönelim.
Peki, Kral'ın yanına dönen adamı Hz. Yusuf (a.s.)'dan neden bahsetmedi.
Çünkü Kral'ın kurduğu sistem Yusuf'u haklı olduğu halde cezaevine göndermişti; dolayısıyla o ortamda Yusuf'a referans olmak ona da zarar verirdi.
Taa ki sistem tamamen tıkanıp, iyice çözümsüz kalındığında Yusuf kartını öne sürdü.
Peki, Hz. Yusuf görev teklif edildiğinde ne yaptı?
Yaşadığı mağduriyeti hatırlatarak ilgilileri öz-eleştiriye davet etti.
Çünkü pedagojide kuraldır:
"Kedi kabahati üzerinde terbiye edilir.”
Bireyler ve toplumlar için;
"Bir musibet, bin nasihatten daha etkilidir.”
O eleştiriden sonra vazifesinin başına geçti.
Gelelim Hz. Yusuf Kıssası Epstein Cemaati ilişkine…
Allah'ın Kur'an'da "yapmayın” değil "yaklaşmayın” dediği Zina ( İsra, 17/32), Yetim (En'am, 6/152) ve Riba (2/275) dediği üç büyük günah üzerine kurulmuş Epstein Cemaati ülkemizde dâhil dünyanın her tarafında şubeleri olan organize bir kötülük şebekesidir.
Bunlar Hz. Yusuf (a.s.)'lara saldırıp; onlara bulaşmayıp temiz kalmak isteyenleri cezaevine gönderen ahlaksız, izzetsiz, şerefsiz insan görünümlü hayvandan daha aşağı (bel hüm adall- Araf, 7/179) varlıklardır.
Dünyada bütün toplumları, bir tümör gibi sarmış bu Epstein uzantılarından kurtulup öz-eleştiri yapmadıkları sürece gerçek saadet ve huzuru bulamayacaktır.
Hz. Yusuf (a.s.) gibi temiz, dürüst, işinin ehli, liyakat ve ehliyet sahibi "bal arısı” gibi insanlar sakın üzülmesinler.
Sabırla kendilerini geliştirmeye devam etsinler ve merak etmesinler;
İşler iyice içinden çıkılmaz hale geldiğinde; "eşek arısı” tabiatlı, ehliyet ve liyakatten uzak "kullanışlı aptallar” ve "bomboş dalkavuklar”la işin bu saatten sonra yürüyemeyeceğini anlayan yetkililer; onların kapısını çalmak zorunda kalacaklardır.
