Sanal Kumar Ekonomi ve Gençliğimiz İçin Beka Meselesidir
GÜNAH ADASININ ARKASINDA YATAN GERÇEKLER
MOTOSİKLET KAZASI!
YENİ DÜNYA DÜZENİNDE GÜÇLÜ OLMAYA MECBURUZ.
Yusuf Tekin istifa mı etsin?
AKLINI VE ALNINI TERLETENLER
Suriye çadır kent sorunu
CHP’nin Eksiye Yürüyüşü
Özbekistan’da 9 Şubat Ali Şir Nevayi’nin 585.Doğum Günü ve Bahar Bayramı
MİHALGAZİ BELEDİYE BAŞKANI ZEYNEP GÜNEŞ AKGÜN YALNIZ DEĞİLDİR.
ANNECİĞİM
ŞEMSİYENİ AÇ
Galibiyet Yine Yok ama Çok Yakın
Sahada futbol devamında umut vardı
Deprem Fırsat mı, Tehdit mi?
BİREYSELCİLİKTEN MEALCİLİĞE
Plaka basım atölyesinde yeni dönem
HEPİMİZ ÇARKIN İÇİNDEYİZ
Sosyal Medya: Abartı, Algı ve Sessiz Soygun
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE KÜLTÜR VE EDEBİYAT MERKEZLERİ ve TÜRKİYE YAZARLAR BİRLİĞİ KONYA ŞUBESİ ÖRNEĞİ
BATILILARIN KİRLETİLMİŞ MENDİLLERİ: TERÖR ÖRGÜTLERİ
KAYGI
Ayaz Ata ve Nardugan
Yeni Yıl Dilekleri Tutarken, Kimleri Hâlâ Hayatımızda Tutuyoruz?
EĞİTİMDE BİR MİLAT BAŞLAMALI MI?
11. YARGI PAKETİNE LGBT’DE EKLENMELİ
Yüzyıllar içinde, farklı coğrafyalardan esintilerle, kimi zaman göçebe hayatın rüzgarını kimi zaman da yerleşik yaşamın izlerini gördüğümüz kıymetli bir ana dile sahibiz.
Güçlü imparatorlukların, farklı coğrafyaların ve kültürlerin etkisini üzerinde taşımış bir dil olan Türkçemizin kelime hazinesi de bu oranda gelişmiş ve artmıştır.
Ancak sosyal ve siyasi sebeplerden dolayı dünya üzerinde değişen güç dengesiyle birlikte, dışarıdan gelen sözcüklerin gölgesinde özgün kelimelerimizi unutabildiğimiz de bir gerçektir.
Örneğin; bugün sıkça kullandığımız Farsça "şehir” kelimesi için Orhun Abideleri'nde geçen özgün bir kelime vardır: "balık.”
Benzer biçimde Arapça "halk” kelimesinin tarihî metinlerde karşılığı "bodun/budundur”; bir toplumu, bir milleti ifade eder.
Arapça ḥukm ve Farsça -dār ekinin birleşimiyle oluşan "hükümdar” ise, Eski Türk dünyasında hem siyasal hem de kültürel bir anlam taşıyan "kağan” kelimesiyle karşılanır.
Bazı sözcüklerimiz, anlamını yitirmiş olsa da izlerini dilimizin başka kelimelerinde sürdürmektedir.
Bugün süvari sözcüğünde yaşayan "sü” eski metinlerde "asker, ordu” anlamlarında kullanılırdı.
"Güneş” ve "gün” anlamına gelen "kün” kelimesi de bugünkü "gün” kelimesinin eski hâlidir.
"Ev, tapınak” anlamına gelen "bark” kelimesini; "ev bark” ikilemesinde görürüz.
"Yazıg” kelimesi, "suç, günah” anlamına gelir ve bugün "yazık” kelimesinde yaşar.
"Yal” ise Eski Türkçede "parlak” demektir; bugün bu kelime "yaldız” kelimesinde,
"Bek” Eski Türkçede "katı, sağlam” demektir; bugün bu kelime "bekçi” kelimesinde,
"Kut” Eski Türkçede "saadet, mutluluk” demektir; bugün bu kelime "kutlama” kelimesinde yaşamaktadır.
Gördüğünüz birkaç kelime üzerinden bakıldığında bile dilimize sadık kalmak zor değildir. Yalnızca Türkçe konuşmayı istemek ve bunu hassasiyetle nesilden nesile aktarmayı ön koşul olarak görmek gerekir. Bu durum eskiyi, unutulmaya yüz tutmuş olanı hatırlamak yani nostalji yapmak demek değildir. Bu tam olarak kimliğimizi dilimizle hissetmek, aidiyet duygusuyla yaşayabilmek demektir.
Keza dilimizin geçmişiyle kurduğu bağın üzerine Türkçe ilaveler yapabilmek de devlet ve toplum birlikteliğini güçlendirecektir.
Sözün özü katman katman olan Türk dilini derinlemesine öğrenmek boynumuzun borcudur.
Unutmayınız: Ana dilimiz tek menzilimiz, son kalemizdir.
Ayaz Ata ve Nardugan
Sûfî bir ses işittim uzaklardan…
Bocuk Gecesi Cadılar Bayramı’na Karşı
Dil Giderse Hafıza Susar…
Değişen Gerçeklik Algoritması
Kendi nefsinde ara..!
Asla asla deme yaşam seni o aralığa sıkıştırıverir
DOĞUM VE ÖLÜM ARASINDA...
Yeni Bir Sayfa…
Sessizlik, Kabullenme, Vazgeçiş…